連云港優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)墓碑廠家改革開放以來，我市石材石雕行業(yè)異軍突起，發(fā)展迅猛，迄立已有石材石雕企業(yè)3000多家，固定資產(chǎn)150多億元，形成了以惠安石雕工藝，南安、晉江的建材、異型材各具特色的石材石雕生產(chǎn)基地和專業(yè)市場石雕石材業(yè)已成為泉州市國民經(jīng)濟發(fā)展的一大支柱 業(yè)。優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)墓碑廠家然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善和日趨激烈的市場看到發(fā)展的道路上困難重重，制約與挑戰(zhàn)并存，我們必須正視現(xiàn)實，審時度勢，實事求是地分析現(xiàn)狀，科學(xué)地構(gòu)思發(fā)展的前景，這是我們業(yè)內(nèi)同仁們必須認真對待的一件大事。從我市石材行業(yè)目前生產(chǎn)經(jīng)營狀況看，總體仍在穩(wěn)步地發(fā)展。近幾年來，由于引進了國外先進的紅外線全自動磨光機、切機、火燒板機等機械，極大地提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，上市的板材品種已有平板、圓型板材、異型板、火燒板、超薄板材等等，堪稱門類齊全。石雕、墓碑等雕啄磨類的生產(chǎn)工藝，集，歷史和現(xiàn)代工藝美術(shù)于一體，使傳統(tǒng)雕刻和現(xiàn)代創(chuàng)新工藝更加絢麗多彩，產(chǎn)品種類繁多，遠銷日本、東南亞、歐美及港澳臺等國家和地區(qū)。石材石雕行業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營已從原先簡陋、家庭式的原始規(guī)模逐步發(fā)展成規(guī)?；⒍鄻踊?，逐漸形成集團化且具備一定生產(chǎn)管理水平和先進生產(chǎn)設(shè)備的產(chǎn)業(yè)群體。但是，泉州石材石雕在發(fā)展中也面臨著一些矛盾與問題，體現(xiàn)在：一、行業(yè)規(guī)模失控，市場競爭紊亂，經(jīng)濟效益降低。隨著國內(nèi)建筑市場和市政建設(shè)的大規(guī)模啟動，板材、墓碑及其他石制品需求量較前增加，但我市石材企業(yè)挖潛增產(chǎn)意識不足，而是盲目新建辦廠，或投資擴建，在國風(fēng)外市沒有明顯拓寬的情況下，大幅度增加生產(chǎn)量，形成市場壓力，從而產(chǎn)生市場無序競爭，任意削價、壓價，不擇手段互拉客戶等不良現(xiàn)象屢屢發(fā)生，如603#石材的價格曾達近200元/平方米，但現(xiàn)僅售30元/平方米;“山西黑”花崗巖石制墓碑出口日本從1993年130美元/材，現(xiàn)每材售價降至75美元/材左右;有些企業(yè)為爭訂單，不顧虧本，銷售價格一降再降，打亂了正常的經(jīng)營秩序，致使市場混亂，企業(yè)效益大幅度下降。

中國古代石雕佛像的特點非常多，這個原因主要是時間跨度非常大，2000多年的佛像雕刻歷史讓中國的佛像有了自己本身的特點和特色，下面我們總結(jié)一下中國古代佛像的特點：佛像群，這是中國佛像雕刻的一個特色，中國人講究排場，在古時候，人們覺得佛像越多，這個地方的佛法氛圍會越濃厚，而實現(xiàn)的愿望也會更加容易的實現(xiàn)，所以人們往往會采用這種石雕佛像群來讓這一個寺廟，或者一個洞窟的佛法氛圍增加。優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)墓碑廠家很早就有花崗巖的石雕佛像出現(xiàn)，這在其他國家是很少出現(xiàn)的，因為花崗巖本身的材質(zhì)對于雕刻的要求很高，但是中國人會用勤勞克服這一切，比如很多大佛像，都是花崗巖材質(zhì)進行的雕刻，并且惟妙惟肖，栩栩如生。優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)墓碑廠家中國藝術(shù)的融合，很多中國古代石雕佛像都帶有很濃重的中式風(fēng)格，比如說佛像的衣服，掛墜，特別是到了后期，觀音更是中國人自己改編的神佛，和古印度的觀音菩薩有了完全不同的理解。

墓碑一般是立于墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴氖Ｄ贡瘎t是用于墓地的石質(zhì)裝飾物品的總稱，在墓碑上通?？逃嘘P(guān)于死者姓名、生平事跡的文字。優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)墓碑廠家國內(nèi)利用天然石材加工各類碑石歷史悠久，具有獨特的民族特點：從已經(jīng)發(fā)掘出各個朝代的墓穴看，墓碑石墓葬石制品的應(yīng)用相當普遍，并形成了具有中國墓葬石文化特色的墓碑石系列，以及南北方不同的流派。國內(nèi)生產(chǎn)的墓碑石可以分成日式、洋式和中式三類。墓碑石通常以花崗巖為石料加工的比較多，不過在歐美一些國家也有很多用大理石生產(chǎn)的墓碑石產(chǎn)品，主要以白色大理石為主，花崗巖通常有紅色，黑色以及藍色等為主做墓碑。連云港優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)墓碑廠家在墓碑石材料的選擇上：進口花崗巖印度紅、幻彩紅的紅色系列，黃色、綠色、灰白色和藍色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料，一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機加工，按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。所需設(shè)備主要有塊料切機、鉆孔機械、磨機、其它小型輔助機械。荒料的塊度對墓碑石加工影響不像加工板材那么突出，但從保證同一套墓碑石的色澤、顆粒大小均勻一致考慮，還應(yīng)選用具有一定塊度的荒料，作為墓碑石用料。

連云港優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)墓碑廠家石雕雕塑的種類有很多，彌勒佛就是現(xiàn)在比較常見的一種雕刻樣式，不過，隨著技術(shù)的不斷進步，這種彌勒佛的形態(tài)也是越來越多，常見的主要有以下幾種：一、玉如意彌勒佛：民間在石雕彌勒佛的雕刻建造上有很多選擇，從現(xiàn)在雕刻造型中看，玉如意彌勒佛就是一個典型選擇，設(shè)計也都非常細膩。優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)墓碑廠家采用如意和彌勒佛石雕像雕刻建造相互映襯的形式，其實也比較符合佛教文化中的吉祥如意的說法，非常符合如今寺院中的佛像供奉需求，在雕刻上可能也都會有很多考慮，要注意整體的造型設(shè)計，能夠注意尺寸比例的搭配，雕刻設(shè)計也都更具有精致感。二、佛珠彌勒佛：在石雕彌勒佛圖片的介紹看，佛珠彌勒佛其實都比較常見，也是主要的供奉所在。在實際雕刻建造的時候都可以看好雕刻建造，通常造型是屬于修行的狀態(tài)，在寺院中比較常見，能夠起到一個安定心靈的作用，讓我們佛教信徒們在其中可以有所釋放和感悟，去領(lǐng)會這人世間的點點滴滴，有更多人生感悟。 三、五子戲彌勒佛：從石雕彌勒佛的雕刻建造看，其實五子戲彌勒也比較常見，石雕彌勒佛圖片都有給出很多詳細的雕刻設(shè)計說明。民間有很多五子戲彌勒的說法，彌勒佛石雕像笑口常開，是男女老少都非常敬仰所在，是深得喜愛，彌勒佛石雕像也很保護小孩子，成為了小孩非常喜愛的佛，并且也能夠伴隨孩子成長，因此現(xiàn)在很多寺院中也都會有雕刻建造五子戲彌勒，也是希望能夠帶來更多的祥和生活。

惠安石雕是以硬質(zhì)的青石料為主要原料的傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，主要流傳在福建省泉州地區(qū)的惠安縣，成品多用于建筑裝飾。優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)墓碑廠家惠安石雕具有強烈的民族性和鮮明的時代性，作為南派石雕藝術(shù)的代表，較早地傳播到海外，在東南亞等地備受推崇。在國內(nèi)，它與曲陽石雕齊名，"南有惠安，北有曲陽"之說在石雕界廣為流行。特別是花崗巖雕刻工藝在惠安得以發(fā)揚光大，惠安石雕種類包含圓雕、浮雕、影雕、鏤空雕等，生產(chǎn)工藝在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，成功吸收國外先進的生產(chǎn)設(shè)備與工藝，形成完整的產(chǎn)業(yè)體系，精美絕倫的石雕產(chǎn)品分布世界各地。用中國雕塑界的"泰山北斗"錢紹武老先生概括的一句話：惠安石雕傳統(tǒng)工藝已達到爐火純青的境界。傳統(tǒng)墓碑廠家

惠安素有"石雕之鄉(xiāng)"的稱譽，雕藝源遠流長，享有盛譽，已形成圓雕、浮雕、沉雕、影雕、線雕和碑石等六大類上萬個品種?；莅?，位于福建省東南沿海中部，與臺灣隔海相望，是全國著名僑鄉(xiāng)和臺灣漢族同胞主要祖籍地之一，是國務(wù)院批準的閩南金三角對外開放縣之一。北宋太平興國六年（公元981年）置縣，現(xiàn)隸屬泉州市。優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)墓碑廠家全縣土地面積668平方公里，人口92萬人。福廈高速公路、國道324線、省道201線、廈漳泉鐵路縱貫全境，擁有長達141公里的海岸線和崇武、秀涂、斗尾三個自然條件優(yōu)越的港口。傳統(tǒng)墓碑廠家惠安陸海交通便捷，自然風(fēng)光優(yōu)美，人文名勝薈萃，旅游資源豐富，素有“建筑之鄉(xiāng)”、“雕藝之鄉(xiāng)”、“石雕之都”、“漁業(yè)強縣”、“食品工業(yè)強縣”之美譽。改革開放以來，惠安縣經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展，1994年以來連續(xù)十年蟬聯(lián)福建省經(jīng)濟實力“十強縣”和經(jīng)濟發(fā)展“十佳縣”稱號。2004年全縣國內(nèi)生產(chǎn)總值193.58億元，財政收入11.05億元，名列“全國縣域經(jīng)濟基本競爭力百強”第36名。傳統(tǒng)的技藝是在師徒間或家族中以口傳心授方式承傳的，多處于封閉狀態(tài)，現(xiàn)代工廠內(nèi)的學(xué)徒很難真正學(xué)到傳統(tǒng)石雕工藝的精髓，故整個石雕行業(yè)后繼乏人。再加上雕匠藝人文化程度普遍較低，對傳統(tǒng)石雕工藝的靜態(tài)保護及理論研究在資金上投入不足，工作沒有全面展開等方面的問題，惠安石雕的傳統(tǒng)技藝日益陷入瀕危狀態(tài)，亟待扶持和救護。